Фрагмент из книги Сергея Шафаренко (Светлогорского) "Синий свет Белых вод"

28\15 июля 1943 года я встретил на курорте Чихочинек впервые человека, который в разговоре со мною спросил, не знаю ли я что-либо о Беловодье, о существовании которого он слышал, но несмотря на старания, ни от кого ничего конкретного узнать не мог. Это был известный русский народный поэт и гусляр ― Александр Ефимович Котомкин, имя которого, с его согласия, здесь сообщается.
Узнав, что я имею сказание, он был очень обрадован и убедительно просил меня передать таковое ему, что я и сделал. Предвидение иеромонаха Владимира сбылось.
Обет молчания теперь с меня снят, и сказание становится достоянием народов Земли, ибо срок подошел и наступает Новое Время...»
Что же говорится в этом чудесном Сказании? Здесь сокровенная наша история.
Это было в пору, когда великий князь Владимир Красное Солнышко, желая поменять веру, отправил шесть богатых посольств в разные страны, дабы выбрать самую лучшую для себя и своего народа.
Знал великий князь странника, отца Сергия, который раз в три года навещал его. Сам Сергий был обращен в христианство на святой горе Афонской, и он был рад, что одно из посольств было направлено в Царьград, так как он считал, что выше и лучше веры православной не сыскать. Но великий князь поведал Сергию, что во снах ему не раз являлся старец, который указывал, что еще одно, седьмое, посольство должно быть отправлено, но, увы, он не знает, куда надобно его послать, поэтому Сергию надлежит семь дней молиться и узнать про седьмое посольство. Так и случилось ― на седьмую ночь отцу Сергию во сне явился настоятель Афонского монастыря и напомнил ему древнее сказание о Беловодье. 
В нем говорилось, что в далеком прошлом один Византийский царь решил найти новую, лучшую веру и, собрав мудрецов, попросил их рассказать о ней или найти таковую. Один из мудрецов, который вернулся с Востока, поведал, что его учитель рассказывал о некой удивительной стране ― сказочной обители вечной красоты и мудрости. Но дойти туда не всякому суждено, попасть туда может лишь избранный или позванный. 
Царь внимательно выслушал мудреца и решил послать в эту страну посольство во главе с этим мудрецом. Прошло 21 лето, и мудрец вернулся, но лишь один ― остальные погибли. Много удивительных историй рассказал мудрец царю, все там было хорошо и разумно, и царь ввел новую веру. 
Великий князь Владимир задумался над рассказом монаха и постановил также отправить посольство во главе с Сергием. Только через 49 лет старый монах вернулся в Киев. На исповеди он поведал тайну, которую следует передавать из уст в уста, как сокровенное сказание до тех пор, пока не подойдет срок нового времени. Вот его рассказ.
* * *
«Я тот монах, отец Сергий, который, 56 лет тому назад, был послан Великим князем Владимиром Красное Солнышко, с посольством искать Беловодье. Первый год мы ехали хорошо. В стычках, при переправах, погибало мало людей и скота. Проехав много разных земель и два моря, на второй год продвигаться стало труднее: люди и скот погибали, дороги стали непроходимыми, при расспросах ничего нельзя было узнать. Началось недовольство людей, которые, не видя приближения цели поездки, роптали. 
К концу второго года путь проходил по пустыне. Чем дальше ехали, тем больше попадалось на пути костяков людей, коней, верблюдов, ослов и других животных. Доехав до места, которое сплошь было покрыто костями на большом пространстве, люди отказались ехать вперед.
На общем совете решили, что желающие поедут назад, и только два человека согласились ехать со мною дальше вперед.
К концу третьего года пути сперва один, затем и другой мой спутник занемогли, их нужно было оставить в селениях.
Во время ухода за последним больным, мне удалось узнать от начальника селения, что примерно лет тридцать назад проезжал здесь также искатель Страны Чудес, ехавший на восток. С ним был караван на верблюдах. Проводник этого каравана еще жив, до него лишь три дня пути. За ним я послал, и он согласился вести меня дальше и сдать дальнейшему проводнику, если его удастся разыскать.
Меняя проводников, я продвигался медленно дальше. Один из них мне поведал, что по сказаниям здесь и раньше проезжали желающие найти Заповедную Страну, лежащую на востоке. Эти сведения радовали меня и я, горячо молясь, просил Господа вести меня дальше.
Еще несколько проводников сменилось, и я напал на такого, который мне рассказал, что ему известно со слов приезжающих с Востока, что где-то там, на Востоке, примерно в 70 днях пути, лежит диковинная страна, в высочайших горах, куда многие стремятся, но только редко кто может проникнуть, и мало кто возвращается.
Чем дальше я ехал, тем сведений поступало больше. Не могло быть сомнения, что страна, куда я стремился, существует на самом деле. Некоторые называли ее «Страной Запретной», «Страной Белых Вод и Высоких Гор», другие ― «Страною Светлых Духов», «Страною живого Огня», «Страной Живых Богов», «Страною Чудес» или давали еще много различных названий, которые относились все к одной и той же стране.
Наконец, мы доехали до селения, в котором мне сказали, что Запретная Страна начинается на расстоянии трехдневного пути. До этой границы меня проведут, но дальше не могут вести, ибо проводник погибает, путешественник же, идя дальше один, иногда, не находя дорог, возвращается назад, иногда же, что очень редко, остаётся и живет там подолгу. Об остальных молва говорит, что они погибают.
Помолившись, я тронулся в путь с последним проводником. Дорога, подымаясь, становилась все уже, местами по ней возможно было только с трудом пройти одному. Высокие горы со снеговыми вершинами окружали нас.
Переспав третью ночь, на рассвете, пройдя немного, проводник заявил, что дальше он не может меня провожать. По различным сказаниям, на расстоянии от 3 до 7 дней пути, держа направление на вершину самой высокой горы, есть селение, но до него доходят лишь редкие. Проводник оставил меня. Шаги возвращающегося затихли...
* * *
Восходящее Солнце освещало белоснежные вершины гор, и отблеск лучей создавал впечатление, что они в огненном пламени. Ни души кругом... Я был один с моим Господином, приведшим меня после столь долгого пути сюда. Чувство неописуемого счастья, восторга, неземной радости и в то же время душевного покоя охватило меня. Я лег на тропу головой к самой высокой горе, целовал каменистую почву и, проливая слезы умиления, благодарил без слов, как умел, Господа за Его милости.
Я пошел дальше. Вскоре был перекресток, обе тропы, казалось, одинаково направлялись к самой высокой горе. Я пошел по правой, ибо она шла навстречу бегу Солнца.
С молитвою и песней шел я вперед.
В первый день было еще два перекрестка. На втором перекрестке одну из троп переползала змейка, как бы преграждая путь, я пошел по второй тропе. На третьем перекрестке, на одной из тропинок лежало три камня: я пошел по свободной.
На второй день был еще один перекресток, четвертый, где тропа троилась. На одной из тропинок порхала бабочка, я выбрал эту тропу. После полудня путь мой пролегал вдоль горного озера. С восхищением и удивлением я любовался красотой его и легкой зыбью, придающей водам озера, в связи с освещением, удивительную, своеобразную белизну.
На третий день пути лучи восходящего Солнца, как и в предыдущие дни, освещали белоснежные покровы самой высокой горы и окружали ее огненным пламенем. Вся душа моя рвалась ввысь, и я глядел и не мог досыта налюбоваться красотою. Творя молитву и не спуская глаз, сливаясь душою с пламенем, окружающим гору, мне стало видно, что ожил этот огонь: в его потоках появились, белоснежно сияющие фигуры ангелов, непрерывно подлетающих красивыми хороводами к горе. Скользя по поверхности ее, они поднимались к вершине, возносились и исчезали в безбрежных небесах. Солнце поднялось из–за горы, и чарующее видение исчезло.
На третий день было еще три перекрестка...
На пятом перекрестке, вдоль одной из троп, сбегал белопенясь, изумрудный журчащий ручей. Я пошел вдоль него.
К полудню дошел я до шестого перекрестка: он имел три тропы. Одна из них проходила мимо горы, имевшей вид огромного истукана, как бы охраняющего эту тропу. Не задумываясь, я выбрал ее.
Дойдя до седьмого перекрестка, имеющего тоже три тропы, я пошел по той, которая была сильнее освещена лучами солнца.
Я не был одинок, ибо чувствовал и сознавал, что все окружающее меня по-своему, по-разному живет и возносит, как умеет, хвалу Предвечному Творцу.
К вечеру я уловил первый звук, летевший мне навстречу. Вскоре, на откосе горы, справа, я увидел жилье, освещенное последними лучами заходящего Солнца. Я пошел к нему. Это было пристанище, и я безмятежно уснул.
На рассвете я был разбужен голосами. Предо мною стояло два человека, говорящих на незнакомом мне языке. Но странно, каким-то внутренним чувством я понимал их, и они понимали меня.
Они спросили меня, имею ли я нужду в пище. Я ответил: имею, но только в духовной.
Я пошел с ними. Они провели меня в селение, где я и пробыл некоторое время. Со мною много беседовали, и на меня был возложен ряд занятий и работ, выполнение которых давало мне величайшее удовлетворение.
Затем повели меня дальше, сказав, что настал для этого срок.
В новом месте встретили меня, как родного, и вновь, когда наступил срок, повели дальше и дальше...
Я потерял счет времени, ибо не думал о нем. Каждый день приносил мне все новое, удивительно мудрое и чудесное. И казалось мне иногда, что все, что я переживаю и что со мною происходит, – диковинный сон наяву, чему я не нахожу объяснений.
Так время текло; наконец мне сказали, что срок подошел моему возвращению домой, и что путь мой будет лежать через Царьград.
* * *
Пока ум человеческий не может вместить того, что я там видел и чему научился. Но и для этого познания срок подойдет, и в свое время Господь откроет достойнейшим еще несравненно больше, чем мне.
Покидая сей мир, расскажу, что возможно.
Страна Беловодье не сказка, но явь. В сказаниях народов она зовется всюду по-иному. В дивных обителях там пребывают лучезарные, кроткие, смирные, долготерпеливые, сострадательные, милосердные и прозорливые Великие Мудрецы ― Сотрудники мира высшего, в котором Дух Божий живет, как в Храме Своем. Эти Великие Святые Подвижники, соединяющиеся с Господом, и составляют единый Дух с Ним, неустанно трудятся в поте лица своего, совместно со всеми небесными Светлыми Силами, на благо и пользу всех народов Земли.
Там Царство Духа Чистого, красота чудных огней, возвышенных чарующих тайн, радости, света, любви, своего рода покоя и непостижимых величий...
Много людей отовсюду стремятся в Страну Заповедную, но за каждые сто лет проникает туда лишь семь позванных, из них шесть возвращаются, унося с собою сокровенные знания, развитие новых чувств, сияние души и сердца, как я, ― и только один остается.
Находящиеся там живут, сколько им нужно. Для них остановлено время.
Что творится в мире, все им известно, все видно, все слышно. Когда дух мой окреп, мне давали возможность вне тела бывать на самой горе, в Царьграде, Киеве, а также знать, видеть и слышать, что пожелаю.
Там точно известно, что православная вера для Великого князя и всего народа нашей страны ― самая лучшая: нет веры духовнее, величественнее, чище, светлее и красивее ее. Только ей суждено соединить народы нашей страны и быть с ними неделимой.
1000 лет силы ада с бешеной яростью будут, бушуя, наступать неустанно и потрясать нашу Русь до основы... Чем страшнее напор, тем сильнее вера спаяет народ воедино ― и ничто не заслонит ему путей ко Всевышнему. Силы чистого света, огня неземного низложат врагов. Живые Огни залечат раны счастливой страны. На развалинах старого возродится Великий Народ, красотою духа богатый. Лучшие избранные понесут Слово Бога Живаго по всем странам Земли, дадут миру мир, человекам благоволение и откроют Врата Жизни будущего Века».

На поляне стояла тишина, только шум горной реки и порывы ветра нарушали ее.
 – Спасибо за рассказ, – отозвался один из участников семинара. – Перед входом в эту страну особенно важно услышать эти слова из далекого прошлого, но сейчас, как никогда, своевременные и напутствующие.
 – Так это и есть то самое Беловодье? – прозвучал женский голос. ― Это была Элеонора, фотограф из Тюмени.
 – И да, и нет, – ответил Юрий Иванович. – «Да» потому, что здесь действительно текут белые реки, и вы в этом убедитесь. Здесь находится самая высокая вершина Алтая ― Белуха. Это священная гора для всех алтайских народностей. Знают о ней верующие люди и в Тибете, и в Гималаях. А «нет» потому, что то Сокровенное Беловодье, о котором говорил отец Сергий, находится в недоступном месте и пройти туда сегодня также трудно, как и тысячу лет назад. Быть может, наше Беловодье лишь верхняя небольшая часть огромной горной страны, но даже это понимание может помочь многим прикоснуться к высочайшим идеалам человечества. Кто знает, какие силы находятся на Алтае и вокруг Белухи.
 – Не столько физический мир здесь важен, – задумчиво произнес Андрей, философ из Москвы, – сколько духовный. Ведь мы можем в любую минуту достичь Беловодья, если будем готовы. 
 – Истинное Беловодье, оно в Сердце, – добавил Дмитрий. – И оно всегда может быть с нами и в любом месте. Это как связь, связь с небесами, но к этому еще надо идти и дойти, это надо осознать.
 – Но я хотела бы увидеть все собственными глазами, – не унималась Элеонора.
 – Конечно, вы все увидите, если будете готовы, – вступила в разговор Ольга, поэтесса из Томска. – Вы же обратили внимание на то место, где говорится о трудностях пути и что не все смогли дойти. 
 – Всему свое время, все мы совершаем великое путешествие, как по земле, так и во внутреннем, духовном мире, – добавил историк Сан Саныч. – Везде есть свои вершины и трудности, светлые перевалы и темные пропасти, широкие дороги и узкие тропы. Сам человек выбирает свой путь. Всему свое время.
– Да, верно, – подхватил Юрий Иванович. – Будем завершать наш первый семинар. Пусть будет больше размышлений на эту тему, чем многословных дискуссий. Сегодня был трудный день, переезд. Пора отдохнуть с дороги. Завтра у нас первый день пешего маршрута, и всем необходимо хорошенько выспаться. Всем спокойной ночи.  

Сон второй
Свет. Радужная спираль над планетой. Торжественный хор чистых прекрасных голосов. Крестный ход. Три круга священных. Один из них связан с именем Святого Сергия. Звучит молитва без слов.

ДЕНЬ ВТОРОЙ

Дмитрий встал на заре. Он взял с собой небольшой колокол. Накануне они с Юрием Ивановичем договорились использовать этот колокол для пробуждения и созыва на собрания или семинары. Дмитрий ударил в колокол, и раздались звонкие мелодичные удары.
Лагерь быстро пробудился и после второго гонга собрался на поляне.
– Дорогие друзья! Вот мы и начинаем поход к одной из самых удивительных вершин мира ― к Белухе. Будьте внимательны друг к другу, к окружающей среде, к чистому пространству гор, рек и неба. Присядем по старинному обычаю на дорожку, помолчим, можно помолиться.
– Ну, с Богом! – громко произнес Андрей после короткой паузы. Они с Юрием Ивановичем давно дружили, и Андрей во всем ему помогал. Вот и здесь, в походе, он брал на себя многие организационные дела. – Рюкзаки вначале похода особенно тяжелые, и мы договорились с местными жителями подбросить их до первой стоянки у Язевого озера. Поэтому у всех есть замечательная возможность наслаждаться видами и впитывать красоту окружающей природы.
Дмитрий был рад такой возможности и тут же достал большую видеокамеру, на плечо накинул чехол, в котором был штатив.
Дорога сразу ушла вверх. Солнце пригревало. Вышли к Белой Берели. Река протекала среди больших валунов, выбивая порою узкие проходы в скалистой породе. Послышался шум. Он нарастал, и через пару минут все увидели бурный водопад с удивительными по форме выступами камней. Путники тут же начали фотографироваться. Дмитрий приступил к видеосъемке. Вода падала с высоты около трех-четырех метров и мощно поднимала в воздух облако искрящихся на солнце брызг. Дмитрий заходил с разных сторон, чтобы снять это завораживающее действо природы. Затем он перевел объектив на пенные водовороты, образующиеся у больших валунов – они играли, постоянно меняя рисунок, то наростая, то спадая, отражая вечный космический водоворот жизни. 
 – У водопадов очень полезно дышать, – послышался сзади голос Виталия, эколога из Иркутска. – Воздух напитан отрицательными ионами. Это земная прана.
 – Да, я читал об этом, – отозвался Дмитрий. – Природа лечит.
Через полчаса путники начали подниматься на небольшую горку, и тут послышались тихие возгласы от впереди идущих. Дмитрий ускорил шаг, и ему на вершине открылась неописуемая по красоте картина ― над озером и близлежащими горами величественно возвышалась Белуха, немного в тумане, немного в живых облаках, вся покрытая ослепительно белой мантией. Все просто ахнули от восторга и, как зачарованные стояли с широко раскрытыми глазами. Так быстро увидеть Белуху никто не ожидал, и тем больше торжественностью и светом наполнялась душа. Оторвать взгляд от вершины было невозможно, многие видели ее первый раз. Дмитрий забыл даже на некоторое время про камеру, но затем все же вспомнил и долго снимал Царицу Алтая в сочетании с озером и близлежащими хребтами гор. Природное сочетание пейзажа было исключительно гармоничным ― в озере отражались горы, поросшие лесами, и белые вершины хребтов, по долине протекала змейкой река Язовая, образуя уже вблизи довольно большое озеро.
Тишину нарушил Виталий.
– Это озеро Язевое. В нем в свое время было изобилие одноименной рыбы. Сейчас стало меньше в силу варварской рубки древесины и переработки ее прямо на берегу, что ведет к загрязнению чистейшей воды озера. Лесопилка стоит в десяти метрах от берега, и все опилки гниют и попадают в воду. Мы пытались бороться с этим злом, но кто-то в этом очень заинтересован и никаких мер не принимается. Но мы продолжим свою борьбу, пока не добьемся того, чтобы опилки перерабатывались или вывозились. Если нет, то надо закрывать эту лесопилку.
– Правильно, Виталий. Надо это все заснять и выложить куда следует, – поддержал Дмитрий.
– Мы можем написать совместное письмо в Министерство природных ресурсов. Все подпишут, – предложил Сан Саныч.

 

Напиши словеса премудрости на скрижали Сердца твоего 
(Притч.3, 3)


Накануне

Мимо мелькали придорожные столбы. Рядом с дорогой, вниз по склону, виднелась большая полноводная река – она отражала небо и кудрявые, белые, с серым оттенком облака. Желтые поля поражали яркостью цвета и разделялись темноцветными кустарниками с небольшими густыми деревьями, покачивающими ветвями на ветру. 
Дмитрий неожиданно вспомнил свой сон. 

Сон первый
Синий дождь льет с небес. Затем картина космоса:  в центре яркое Светило ― вокруг на орбитах яркие цветные звезды поменьше, которые быстро вращаются. Затем долгое звездное путешествие и в конце все удаляется...

«Что бы это значило ― синий дождь?», – подумал Дмитрий.
Стояло лето, и теплый степной воздух врывался в открытое окно. Солнце было в зените, но довольно плотная облачность закрывала от его палящих лучей. Шофер вцепился в руль и как-то резко дернул рычаг передач на подъеме. Машина взревела и с замедлением устремилась к вершине небольшой горки. Но тут пошло что-то не так – из-под капота показался пар. Грузовик резко снизил скорость, начал останавливаться. С большим трудом добрались до вершины. 
– Надо посмотреть, – сказал шофер, рыжеволосый парень, и вылез из кабины.
Он открыл капот и долго возился с двигателем.
– Дело дрянь, – изрек водитель после нескольких минут ремонта. – То ли масла не залили, то ли цилиндры полетели... Не мастер я, – пожал он плечами. – Надо искать буксир.
– Что, так все плохо? – спросил в ответ Дмитрий. Он усиленно размышлял над тем, как выбраться из этой непростой ситуации, ведь уже сегодня вечером должны приехать участники экспедиции, а доставка бензина под угрозой.
– Сколько осталось до базы? – спросил он у шофера.
– Километров пятнадцать.
– Давай ловить попутку.
– Давай.
Они махали руками всем подряд грузовикам. Наконец какой-то КАМАЗ остановился.
– Че, ребята? Поломка? – спросил смуглый водитель.
– Да. Что-то заклинило.
– Давай трос, буду цеплять. Отключи коробку. Куда надо добраться?
– До автобазы, пятнадцать километров.
– Это по пути.
Добравшись до автобазы, Дмитрий поблагодарил водителя КАМАЗа, и они с шофером пошли в контору. Там их ждали.
   – Где вас носит?.. – угрюмо встретил их начальник.– Уже заждались. Давай подъезжай к разливу.
– Здравствуйте, товарищ начальник, – начал Дмитрий. – У нас беда. Сломался движок. Еле добрались прицепом. 
– А как же вы повезете бензин? – удивленно взглянул начальник.
– Так же и повезем – прицепом. Нам край нужно сегодня вечером уже вернуться обратно.
– Ну, вы даете... Где я вам возьму машину?
– Поймите, пятьдесят человек со всех уголков России сегодня должны приехать, а завтра нам уже надо выезжать в горы. Будут даже иностранцы.
– Пятьдесят, пятьдесят, иностранцы... Кто будет это оплачивать? Туда, сюда, бензин... 
– Бензин мы даем свой. Надо выручать...
Начальник заводил бровями, вздохнул, потеребил волосы на голове, постучал ручкой по столу.
– Ладно. Придется выручать. Директор у вас человек хороший, надо помочь. Давайте, готовьте бочки, будем заливать, а потом цепляйтесь вон к тому ЗИЛку.
– Дай бог Вам здоровья, Михал Иваныч, – протянул руку Дмитрий.
Обратно шли довольно быстро. На обгон на большой скорости пошел какой–то джип. Шофер Вася даже начал дремать, но тут вдруг произошел резкий удар в ветровое стекло. Дмитрий только успел прикрыть глаза - и их с Василием осыпало мелкой крошкой битого стекла. 
– Что это было?– спросил Вася удивленно с широко раскрытыми глазами.
– Да, вероятно, это джип постарался.
– Как это?
– Летел как сумасшедший на обгон, а дорога, сам видишь, с галькой, наверное, попался какой-то крупный камешек, вот и прилетел.
Водитель ЗИЛа даже не заметил происшествия, и ребятам пришлось сигналить. Когда остановились, вычистили кабину от битого стекла, прикрыли картонкой окно, чтобы меньше дуло и тронулись дальше, но уже не спеша. 
Добрались до музея только поздно вечером, но главное дело было сделано – бензин для экспедиции доставили. Дмитрий был рад, что несмотря на препятствия все получилось. Завтра в семь утра должны подъехать три ПАЗИКа, заправиться, взять на борт путников – и вперед. Целый год мечтали участники экспедиции собраться вместе, переписывались, составляли планы, договаривались о сроках, решали организационные задачи, и вот они начали реализовываться. Но, как видно, не без трудностей.
Когда Дмитрий вошел, то увидел, что в холле музея уже стояли рюкзаки. Это был Музей Искусств, в котором он работал и режиссером, и видеооператором. На втором этаже слышались оживленные голоса. "Приехали", – подумал Дмитрий. 
Обнимались долго, хлопали друг друга по плечам, радостно улыбались и задавали много вопросов. У каждого была своя история сборов. Спать разместились прямо на полу – благо, ковролин был новый, а спальники были под рукой. Но не спалось, все показывали свои книги, фото, рассказывали о подготовке к походу.

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

Утро было солнечным, птицы щебетали со всех сторон, легкий ветерок теребил зеленую листву, и настроение было у всех приподнятое. Участники экспедиции собрались в холле, руководитель похода Юрий Иванович, давал последние инструкции, проверял документы. Дмитрий раздал всем небольшие календарики с изображением иконы Сергия Радонежского с одной стороны и эмблемой экспедиции - с другой. Участники были не только из разных регионов, но и самых разных профессий: художники, историки, музыканты, экологи, работники музеев, поэты, писатели, философы, фотографы, видеооператоры, – и всех их объединяла любовь к Алтаю. Дмитрий взял с собой видеокамеру и собирался снять увлекательный фильм о природе Горного Алтая.
Подъехали ПАЗики. Путники выстроились у автобусов.
– Все собрались? – спросил Юрий Иванович. – Скажем спасибо нашим хозяевам, которые нас приютили, напоили чаем, дали ночлег. Спасибо работникам и директору музея. На обратном пути мы еще к ним заедем и поделимся своими впечатлениями. А теперь в дорогу. Горы ждут нас! С Богом! 
Участники экспедиции быстро заняли свои места, и автобусы тронулись. Путь лежал вдоль Иртыша, через поселения староверов, селившихся на плодородных землях предгорий Алтая. Многие из них искали заветную страну ― Беловодье. Некоторые называли ее «Страной Белых Вод и Высоких Гор», другие – «Страною Светлых Духов». Сохранилось даже наставление, как найти дорогу в эту сказочную страну. 
«В далеких странах, за великими озерами, за горами высокими, там находится священное место, где процветает справедливость. Там живет высшее знание и высшая мудрость на спасение всего будущего человечества. Зовется это место Беловодье. 
Пойдешь между Иртышом и Аргунью. Трудный путь, но коли не затеряешься, то придёшь к соленым озерам. Самое опасное это место. Много людей где погибло в них. Но коли выберешь правильное время, то удастся тебе пройти эти болота. И дойдешь ты до гор Богогорше, а от них пойдет еще труднее дорога. Коли осилишь её, придёшь в Кокуши. А затем возьми путь через самый Ергор, к самой снежной стране, а за самыми высокими горами будет священная долина. Там оно и есть самое Беловодье. Коли душа твоя готова достичь это место через все погибельные опасности, тогда примут тебя жители Беловодья. А коли найдут они тебя годным, может быть, даже позволят с ними остаться. Но это редко случается.
Много народу шло в Беловодье, наши деды Атаманов и Артамонов тоже ходили. Проделали три года и дошли до святого места. Только не было им позволено остаться там и пришлось вернуться. Много чудес говорили они об этом месте. А еще больше чудес им не позволено было сказать».
Дмитрий взглянул на карту. Маршрут лежал через Феклистовку, Северное, Александровку, Березовку, Первороссийское, Тургусун, Соловьево, Средигорное, Новохайрузовку, Новоберезовку, Маймыр, Медведку, Катон–Карагай, Урыль, Берель. Интересны названия рек: Смоляниха, Громотуха, Мякотиха, Березовка, но основная река, вдоль которой лежал путь, называлась Бухтарма. Конечным пунктом автобусного маршрута должно было стать село Язевка. От этого села и начнётся поход.
По дороге виднелись небольшие степные островки, зеленые рощи и в отдалении - предгорья, покрытые лесами. Проехали живописный скалистый перевал, после которого остановились у родника и испили водицы, а затем спустились в Бухтарминскую долину. Справа от дороги виднелась большая зеркальная гладь Голубого залива, украшенного каймой сосновых рощ. По голубому небу проплывали белые барашки облаков.
В Маймыре сделали остановку. К Юрию Ивановичу подошла встревоженная женщина и рассказала, что ее подруга как-то странно себя ведет: что-то бормочет, заговаривается...
 – А вы давно знаете ее? – спросил Юрий Иванович.
 – Не очень, около года, но такое поведение впервые.
После беседы со странной женщиной Юрий Иванович подошел к ее подруге.
 – Да... Дело серьезное. Хорошо, что это случилось на подходе, а не в горах. Сами понимаете, мы рисковать не можем. Вероятно, особая атмосфера предгорий повлияла на ее психику. Человеку надо помочь. Сейчас на одном автобусе мы заедем в село и найдем, где можно остановиться. Вам придется остаться с ней, сама она не сможет выйти из этой ситуации, нужна ваша помощь.
– Да-да, конечно. Жаль, что не удастся участвовать в походе, но я готова помочь.
– Спасибо. На обратном пути мы вас заберем. Думаю, к тому времени все нормализуется.
Нашли очень гостеприимную казахскую семью, где женщины и разместились. Хозяева всех угостили чаем и куртом, высушенным сыром, распросили о цели путешествия. Юрий Иванович подробно ответил на все вопросы, угостил хозяев конфетами и печеньем. Расстались добрыми друзьями. Хозяева пожелали хорошего пути. 
Дальше продолжили путь до Катон–Карагая. Там автобусы остановили на пограничном пункте, где проверили документы, а к вечеру караван подъехал к Язевке. Перед селом дорога оказалась размыта бурной горной рекой под названием Белая Берель. Пришлось строить переправу из упавших бревен. Путники вышли - и автобусы осторожно перебрались на противоположный берег. 
Жители Язевки оказались весьма приветливы: рассказали о своем поселении, как и куда лучше идти, спросили кто, откуда и зачем. После небольшого совета решили не беспокоить селян и разбить лагерь за Язевкой на большой поляне. Экологи подсказали, как лучше обустроить быт, чтобы не загрязнять природу и не причинять ей вреда. 
Некоторые исследователи сразу отправились обратно в село, поговорить с местными жителями, посмотреть их ремесла, записать сказания и легенды. В девять после ужина наметили по плану семинар. Тематику семинаров разработали на четырнадцать дней пути. 

СЕМИНАР ПЕРВЫЙ. БЕЛОВОДЬЕ

Юрий Иванович вышел на центр поляны и предложил всем помолчать и вслушаться в звуки природы, всмотреться в очертания гор и леса, прислушаться к своему внутреннему миру. Через пару минут он продолжил.
– Мы остановились на границе удивительной страны, куда многие века стремились попасть наши прапрадеды. Страной справедливости и счастья называли они ее, Страной Белых Вод. Это страна надежды и лучшего будущего. Многие легенды говорят об этом. Вероятно, вы слышали или читали «Сокровенное сказание о Беловодье». Впервые оно было обнародовано в русской газете «Новая заря» в 1949 году, хотя было известно гораздо раньше. Доктор Асеев пишет, что «текст Сокровенного Сказания о Беловодье и сама история его записи является чудесным для нашего времени событием. Самый факт, что автор записи, по особому завету держателя Сказания, хранил его в тайне ровно полвека и дожил до момента его опубликования, говорит о том, что Сказание теперь должно явиться пророческим откровением. Разумеется, такие откровения не все могут признать чудесными, и только избранные и обладающие даром тонкого проникновения в мир Духовный, могут воспринять его всем Сердцем не только к сведению, но и к руководству в приготовлении вступить в период Сокровенного Беловодья».
Записал этот рассказ сотрудник издания со слов иеромонаха Владимира в Тамбовской губернии в 1893 году. Сам же сотрудник дал обет молчать до определенного срока. Он пишет: «Протекло незаметно ровно полвека, и вскоре исполняется мне 65 лет. 

 

– Да-да, я буду это фотографировать и отправлю в газету, – бодро заявила Элеонора.
– Хорошо, хорошо. Принимается, – поднял руку вверх Андрей, – а теперь нам надо выбрать место на берегу озера для стоянки. Конечно же, сами понимаете, что нужно соблюдать особую чистоту.
Место выбрали необычайной красоты ― на большом выступе в виде полуострова с маленькими деревцами, соснами и пышным кустарником. Посредине стоял мощный кедр, вокруг которого была большая поляна. Это место и стало центром лагеря. Зазвенел колокол.
– Что за дивный звон? – спросил у Дмитрия Андрей. – Видно, не простой колокольчик.
– Да, не простой. Обрати внимание - здесь две медали: золотая и серебряная, с изображением герба российского и профиля Николая Второго, а также сверху номер ― 00.
–    Так это же эталон! – восхищенно произнес Андрей.

СЕМИНАР ВТОРОЙ. СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ И КУЛЬТУРА

Семинары готовили заранее, по согласованию с Юрием Ивановичем. Сегодня настала очередь Дмитрия.
– Есть Светочи, которые на тысячелетия обгоняют развитие цивилизации и человечества. Они освещают нам путь.
Уж семьсот лет минуло, а жизненный пример Великого наставника русского народа до сих пор актуален, мало того, общество и культура задыхаются без высших ценностей и пламенного сердечного труда, утвержденного Благодатным воспитателем.
Знаменательно для России, что празднование 700-летия со дня рождения Сергия Радонежского совпало с годом Культуры и, вероятно, это неслучайно.
Без духовности нет культуры. Без зоркости духовного Сердца явления и понятия смешиваются, и проявляется хаос. 
Что же видим мы сейчас в различных сферах культуры – в театре, кино, телевидении, изобразительном искусстве, песенном творчестве? Все чаще и чаще во главе угла стоит развлечение вместо улучшения, воспитания и совершенствования личности; расслабление - вместо напряженного труда и творчества. Безыдейность вместо сияющего смысла бытия. Посмотрим афишу  драматических театров: «Чума на оба ваши дома», «Эти свободные бабочки», «Дорогие мои бандитки» … Эта ли чума нужна нашему русскому народу, нашей культуре? 
Интересно противоречие, которое возникло в последние десятилетия – многие произведения, созданные в период так называемого «застоя» и цензуры при Советском Союзе, отличались высоким уровнем профессионализма и вошли в сокровищницу отечественной культуры. Но теперь, когда для художника сняты все запреты, мы наблюдаем печальную картину погони за дешевым и сиюминутным успехом и выгодой.
Деградация западного искусства явственно отразилась в многочисленных боевиках, детективах, фильмах ужасов и откровенного разврата, что привело к утрате высоких нравственных основ, и поэтому это, так называемое «искусство», не должна слепо копироваться представителями русской культуры. На Западе есть и произведения высокого уровня, к примеру, фильмы о Франциске Ассизском, о Жанне д’Арк, но наши творцы берут почему-то худшие образцы массовой культуры.
Профессор Ключевский более ста лет назад говорил: «Но чтобы сбросить варварское иго, построить независимое государство, для этого самому русскому обществу должно было стать в уровень столь высоких задач, приподнять и укрепить свои нравственные силы, приниженные вековым порабощением и унынием. Этому делу, нравственному воспитанию народа, и посвятил свою жизнь Святой Сергий».
Основоположники русского театра Станиславский и Немирович-Данченко утверждали, что если человек после спектакля не стал лучше, то цель искусства не достигнута. Искусство не развлекать должно, а одухотворять человека и приближать нравственные понятия к реальной жизни. Искусство должно освещать, просвещать и улучшать душу человека, тогда и жизнь изменится.
Есть у нас собственные достижения, на которые надо равняться. Как сияющая вершина духа стоит над землей русской имя Святого Сергия, указывая путь.
Вдохновителем и Наставником в тяжелые и темные времена татаро-монгольские, а теперь и американского, западного ига был, есть и будет Преподобный Сергий. Он указал светлый путь возрождения русского духа, русской духовной культуры на многие века. 
Как говорит профессор В.О.Ключевский: «Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения». 
Сергий учил и воспитывал собственной жизнью. 
Братии «… служил, как раб купленный, по выражению жития, ни на один час не складывал рук для отдыха; а потом, став настоятелем обители, продолжал ту же черную работу». «Он учил не столько словом, сколько своим примером. Сергий катает свечи. Сергий варит кутию. Сергий мелет пшеницу и готовит просфоры. Сергий носит воду, рубит дрова. Сергий переписывает Святое Писание. Сергий работает в огороде», – так свидетельствует жизнеописание о его повседневных трудах и заботах. 
А взять пример нестяжания власти, когда вся братия просила Святого стать настоятелем – трижды Он отказывался, желая быть равным с братиями. А далее уговоры митрополита Алексия стать главою русской Церкви, но здесь даже слово старшего по званию не победило смиренного скромного монаха. Так ли поступают высокопоставленные деятели нашего времени, стремящиеся к власти, деньгам и славе?
Горделивому епископу Константинопольскому, который ослеп, не веря в Подвижника, Преподобный говорит: «Вам, премудрым учителям, подобает учить нас – не высокая мудрствовать и не превозноситься над смиренными; а вы пришли искушать неразумие наше...  Но праведный Господь зрит Сердца человеческие».
Интересны сведения о школе иконописи. «Племянник Преподобного Феодор овладел искусством иконописания и перенес его впоследствии в Андрониев монастырь, в Москву, где впоследствии творил Андрей Рублев», – говорит Епифаний, ученик и свидетель дел Преподобного. 
Но главная деятельность Святого состояла в строительстве. Сергий-строитель – так называется картина Н.К. Рериха. Сергий – строитель Троицкой обители, строитель единого русского государства, строитель русской духовной культуры.
 «Читая эти рассказы, видишь пред собою практическую школу благонравия, в которой сверх религиозно–иноческого воспитания главными житейскими науками были умение отдавать всего себя на общее дело, навык к усиленному труду и привычка к строгому порядку в занятиях, помыслах и чувствах. 
Нравственное влияние действует не механически, а органически. На это указывал сам Христос, сказав: Царство Божие подобно закваске. Украдкой западая в массы, это влияние вызывало брожение и незаметно изменяло направление умов, перестраивало весь нравственный строй души русского человека. 
Пробуждение этой потребности и было началом нравственного, а потом и политического возрождения Русского народа», – отмечает Ключевский.
Без нравственности нет духовности.
Особую главу составляет деятельность Святого как собирателя земли русской, проявившуюся в Его миротворческой миссии. Вспомним пешие походы Преподобного в Ростов к князю Константину, в Нижний Новгород к князю Борису, в Рязань к князю Олегу.
Когда пришел к Святому митрополит Алексий с вопросом: «Что делать?», тогда ответил добрый Мудрец: «И я думаю ежедневно об этом, и в моем Сердце болью отзываются все беды. Молюсь за нашу Русь, за народ русский. Знаю, что в единстве наша сила, единой должна быть Русь. Помоги земле русской! Великая власть святая тебе дана, помоги объединить Русь, помоги возжечь светоч духа и любви Христовой в Сердцах людей – в этом вижу славное будущее наше!».
Известно напутствие Святого Сергия перед уходом:
«Основанием всякого доброго дела, доброго намерения должна быть вера, ибо вера есть знание Сердца, где живет любовь. Храните единомыслие, соблюдайте чистоту душевную и телесную, а более всего храните любовь. Избегайте злых похотей, храните умеренность в пище и питии, храните смирение. Страннолюбия не забывайте – в нем и смирение, и Сердце, и любовь к ближнему». 
Преподобный Сергий Радонежский заложил лучшие основы духовной культуры русского народа, утвердил своей жизнью закон высших ценностей, где царят труд, подвиг, любовь, вера, гостеприимство, скромность и простота, нестяжательство богатства и славы, мужество и милосердие, терпимость и мудрость. Как же нам грешным сейчас не хватает этой любви и мудрости! Он заложил краеугольный камень Святой Руси, содействовал духовному возрождению и обновлению всей Русской земли.
«Так, духовное влияние Преподобного Сергия пережило его земное бытие и перелилось в его имя, которое из исторического воспоминания сделалось вечно деятельным нравственным двигателем и вошло в состав духовного богатства народа», – размышлял профессор Ключевский.
«Святой Сергий – Строитель Русской Духовной Культуры, – говорит Николай Константинович Рерих. – Каждое упоминание этого священного имени повелительно зовет всех нас к непрестанному светлому труду, к самоотверженному созиданию и делает из Святого Сергия поистине Преподобного для всех времен и народов. Повторяю, для всех веков и народов, ибо культура духа стоит над всеми границами».

 

Алтайское краевое рериховское общество "Устремление"
Rambler's Top100
Яндекс.Метрика
AGNI-YOGA TOPSITES
Рейтинг@Mail.ru