КЕМ БЫЛИ РЕРИХИ?

Николай Константинович Рерих

Николай Константинович Рерих (1874-1947) – выдающийся художник, писатель, учёный, путешественник, общественный деятель, патриот России. Автор 7000 полотен, сюжеты которых охватывают очень широкий тематический спектр с глубоким философско-символическим смыслом от истории древности до будущего народов и мира. Автор более тысячи статей, книг и научных трудов. Почётный член более ста академий, лиг, объединений, обществ, таких как Всемирная лига культуры, Американский археологический институт, Международная ассоциация за развитие культуры «Фламма», Международное объединение Пакта Рериха в Брюгге, Международный буддийский институт в Сан-Франциско, Центр искусства и культуры в Аллахабаде и др. Н.К. Рерих является членом-основателем Этнографического общества во Франции (1). 
"Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но он также принадлежал всему миру. Весь мир был полем его деятельности. Все человечество было для него собратьями. Каждая страна представляла особый интерес и особое значение. Каждая философия, каждое учение жизни были для него только путем к совершенствованию, и жизнь для него была великими вратами в Будущее". Так говорил о своем отце Святослав Рерих (2).

Основные биографические даты:

9 октября 1874 г.
1897 г.    Н.К. Рерих родился в г. Петербурге; 
Окончил Академию художеств
1898 г.    Окончил юридический факультет Петербургского Университета; 
1901 г.      Секретарь Общества Поощрения Художеств;
1906 г.

1909 г.       Директор художественной школы, которая считается «второй академией художеств»;
Избрание в академики Российской Академии художеств;
1910 г.      Возглавляет объединение «Мир искусства»;
1900-1910 г.г.    Активная деятельность Общества возрождения художественной Руси, Общества защиты и сохранения памятников искусства и старины; Его усилиями было сохранено множество  новые храмов, икон. Открывает иконописную мастерскую. Распивает и реставрирует храмы. 
1920-1922 г.г.    Создаёт в Нью-Йорке Институт Объединённых Искусств;
1923 г.    В Нью-Йорке открыт Музей Рериха;
1924-1928 г.г.    Научно-художественная Трансгималайская экспедиция (Гималаи, Тибет, Алтай, Монголия);
1929 г.    В Нью-Йорке создан Комитет Знамени Мира;
15 апреля 1935 г.    В Белом доме Пакт Рериха подписан представителями 20 стран; 
1934-1935 г.г.    Научно-художественная экспедиция  по Манчжурии и  Китаю;
1928 г.    В Индии создан научно-исследовательский Институт «Урусвати»;
1942 г.    Создана Американо-Русская Ассоциация, Рерих – президент;
13 декабря 1947 г.      Н.К. Рерих уходит с земного плана;

Рерих – исследователь и защитник старины, строитель и реставратор храмов, иконописец.

Ему довелось украшать шесть православных храмов. В мозаике и фресках воплощены декор церкви в Пархомовке под Киевом, портал Почаевской Лавры, эскизы для церкви в Шлиссельбурге и часовни во Пскове, оформление церкви Святого Духа в Талашкине; художник выполнил иконостас для церкви в женском монастыре в Перми. Этот перечень могут дополнить панно для частной молельни в Ницце, религиозные изображения для Марфо-Мариинской обители в Москве, образ Св. Георгия Победоносца для домовой молельни Нечаева-Мальцева. Благодаря его усилиям удалось отстоять от разрушений Ростовский Кремль, храм Василия Блаженного в Москве и многих других памятников православной истории Руси. Н.К. Рерих был основателем знаменитой иконописной мастерской при Школе Императорского Общества поощрения художеств (3).
 
Н.К.Рерих – театральный художник

Примерно с 1907 года начинается период деятельности художника в области театрально-декорационной живописи. Рерих обращается к произведениям Н.А.Римского-Корсакова ("Снегурочка"), А.П.Бородина ("Князь Игорь"), Р.Вагнера ("Валькирия"), М.Метерлинка ("Принцесса Малэн"), Г.Ибсена ("Пер Гюнт"), И.Ф.Стравинского ("Весна Священная").

Н.К. Рерих -  педагог

В 1906 году Рерих назначается директором Школы Общества поощрения художеств - самого большого российского учебного художественного заведения. Подбирает замечательных художников и педагогов - А.А.Рылова, А.В.Щусева, И.Я.Билибина, Н.С.Самокиша. Школа не стояла на месте, каждый год открывались новые классы, увеличивался преподавательский состав. Ее главную цель Николай Константинович видел в воспитании художественного вкуса и поддержке творческой самобытности учащихся. Он хотел, чтобы сознание красоты стало ведущим началом в жизни молодого художника, а искусство как можно шире входило в простую, повседневную жизнь. В 1909 году Рерих становится академиком Российской Академии художеств.

Н.К. Рерих – организатор

В 1920 году Рерихи приезжают в Америку. Работы Николая Константиновича с огромным успехом демонстрируются в десятках городов, появляются новые сподвижники и сотрудники. Продолжается культурно-просветительская деятельность. В 1921 году в Нью-Йорке открывается Институт Объединенных Искусств, главной целью которого Рерих видит сближение народов через культуру и искусство. Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников "Соr Ardens" ("Пылающие сердца"), а в 1922 году возник международный культурный центр "Corona Mundi" ("Венец Мира"). В ноябре 1923 года - распахнул свои двери Нью-Йоркский Музей им. Николая Рериха, содержащий богатейшую коллекцию картин художника

Н.К. Рерих – путешественник

Он является организатором двух научно-художественных экспедиций (1925, 1934). В результате их проведения впервые были отмечены на картах десятки горных вершин и перевалов, открыты археологические памятники, найдены редчайшие манускрипты. Был собран огромный научный материал, написаны книги ("Сердце Азии", "Алтай-Гималаи"), создано около пятисот картин. Так, в 1925-1926 годах во время вынужденной стоянки в Хотане художник создает серию полотен "Майтрейя", посвященную грядущему Будде, с именем которого народы Востока связывают наступление новой эры - эры торжества мира и справедливости.

Н.К. Рерих – учёный

По окончании Трансгималайской экспедиции Рерихи основывают Институт гималайских исследований "Урусвати", что в переводе с санскрита означает "Свет утренней звезды". Институт ведёт обширное международное сотрудничество с учёными мира по различным областям знания. Директор института – сын Ю.Н. Рерих.

Н.К. Рерих  -  величайший общественный деятель

В 30-е годы, предчувствуя наступающую угрозу войны, Рерих разрабатывает проект специального Пакта по охране культурных ценностей во время войн и гражданских междоусобиц. Его начинание было поддержано в самых широких кругах мировой общественности. Идею художника приветствовали Р.Роллан, Б.Шоу, Р.Тагор, А.Эйнштейн. Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме. Впоследствии Пакт Рериха лег в основу Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, а предложенный им специальный флаг - Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства, - и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире.

Н.К. Рерих -  патриот России

Сразу же по окончании войны художник начинает хлопотать о переезде в Советский Союз. Рерихи хотели жить на Алтае, о чём они неоднократно заявляли. "Покуда есть сила, хотелось бы приложить ее на пользу родной земли, - пишет Н.К. Рерих в одном из писем к брату. - Знание, опытность, любовь к славной Родине
- все это надо дать туда, где оно будет особенно полезно". И эти слова относятся не только к одному Николаю Константиновичу, но и ко всей его семье, каждый член которой внес свою лепту в сокровищницу культуры и науки. Вот что говорит об этом сам Рерих в очерке "Четверть века":
"Каждый из нас четверых в своей области накопил немало знаний и опыта. Но для кого же мы все трудились? Неужели для чужих? Конечно, для своего, для русского народа мы перевидали и радости, и трудности, и опасности. Много где нам удалось внести истинное понимание русских исканий и достижений. Не на миг мы не отклонялись от русских путей. И Юрий и Святослав умеют сказать о ценностях народных. Умеют доброжелательно направить молодое мышление к светлым путям будущего. Юрий - в науке, Святослав - в искусстве прочно укрепились. Разве для чужих? Велики нахождения Елены Ивановны. Ее записи найдут живой отклик в сердцах искателей-мыслителей. Разве для чужих? Для народа русского мы трудились. Ему несем знания и достижения".
...Но жизнь распорядилась иначе. 13 декабря 1947 года художника не стало.

Награды Н.К. Рериха:

Русский орден Святого Станислава 3 степени; 
Орден Святой Анны и Святого Владимира; 
Югославский орден Святого Саввы 1 степени; 
Высшая награда Франции – орден Почётного Легиона; 
Королевский шведский орден Полярной Звезды 1 степени

Елена Ивановна Рерих

Елена Ивановна Рерих (1879-1955) - спутница и верная другиня Н.К. Рериха, разделявшая его трудности и радости, дававшая ему силу и радость творчества родилась в г. Петербурге 12 февраля 1879 г.
Н.К. Рерих говорил, что его произведения должны иметь по праву два имени – мужское и женское. Одно  - его, а другое – его супруги, Елены Ивановны Рерих. Всё то, что было создано, организованно и сотворено Н.К. Рерихом, справедливо можно отнести и к Е.И. Рерих. Они всегда были рядом, они всегда были сотворцами. Их встреча произошла в 1899 году в имении тети Е.И. Рерих, княгини Е.В.Путятиной. В ноябре 1901 года они поженились.

Е.И. Рерих подарила миру Учение Живой Этики
 
Именно Е.И. Рерих дала миру книги Учения Живой Этики, написанные в сотрудничестве с Великим Учителем, ведущим семью Рерихов через годы совместного труда и познавания.
Название Учения говорит само за себя - все книги Живой Этики обращены прежде всего к земным, реальным условиям жизни каждого человека. Призывая людей жить в соответствии с Космическими законами, они открывают беспредельные возможности духовного преображения жизни, расширения сознания и обретения высоких нравственных ориентиров. Рассматривая человека как часть Космоса, Живая Этика особое внимание уделяет развитию культуры мышления, поскольку мысль - это энергия, способная насыщать пространство и воздействовать на окружающих. Человек самым прямым образом ответственен за качество своего мышления, считают Учителя, ведь от этого зависит не только его душевное и физическое здоровье, но и состояние всей планеты в целом. Основываясь на древнейших знаниях Востока и достижениях современной науки Запада, Живая Этика представляет собой стройную философскую систему, не отвергающую великие традиции прошлого. 
Книги Живой Этики стали издаваться с 1924 года на разных языках, для многих они стали настольными. Идеи Учения составляют основу художественного и литературного творчества и Николая Константиновича Рериха. На его полотнах оживают древние восточные легенды, рождаются образы Великих Мудрецов, подвижников и святых. Язык живописи, стирающий границы между материальным и духовным, по-своему отображает Великие Законы Космоса, существование миров иных состояний материи, иных измерений, и их взаимодействие с нашим плотным миром.
Сегодня на основе идей, заложенных в Учении создано множество научных направлений в разных отраслях – естественнонаучном и гуманитарном. На материале Учения защищено большое количество научных диссертаций, работают научно-исследовательские институты в разных странах мира. Но до настоящего времени и ещё долго Учение будет руководящим в деле улучшения и совершенствования условий жизни человека, его культуры и познания всеобъемлющего знания.

В 1926 году, во время пребывания экспедиции в Улан-Баторе, выходит книга Е.И. Рерих "Основы Буддизма", трактующая фундаментальные философские понятия Учения Будды. 
В 1929 году в Париже под псевдонимом Ж.Сент-Илер издается ее работа "Криптограммы Востока". Книга эта имела тот же самый источник, что и книги Учения, и была тесно связана с ними. Эти "Криптограммы" (или апокрифы, то есть сочинения тайного характера), относящиеся к сокровенной эзотерической традиции Азии, описывают легендарные и исторические события давно минувших дней. Прежде всего, это рассказы о неизвестных нам сторонах жизни Великих Учителей человечества - Будды, Христа, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского. Завершают книгу пророчества о будущем, касающиеся как России, так и всего мира.
Особое место в творчестве Е.И.Рерих занимают ее письма изучающим Живую Этику. Простым и доступным языком она объясняет своим корреспондентам проблемы, затронутые в книгах Учения, - вопросы о Законах Космоса, эволюции планеты и человечества, взаимосвязи духа и материи. Какими качествами нужно обладать человеку, желающему вступить на нелегкий путь самосовершенствования и встретить на нем своих наставников, уже преодолевших первые вехи этого пути? Каково наше место в мироздании? Как космические законы влияют на историю человечества и к чему приводит их нарушение? Эти и многие другие вопросы, рождавшиеся в сердцах самых разных людей, различного уровня сознания, неизменно освещались в духе терпимости и доброжелательности.
Е.И. Рерих перевела с английского труды другой нашей великой соотечественницы, основательницы Теософского общества, Елены Петровны Блаватской (1831-1991) - "Тайной Доктрины" ("Синтез науки, религии и философии") и Письма Махатм (Учителей Востока), которые имели непосредственное отношение к истории становления теософского движения. «Махатма» переводится с восточных языков как «великая душа». Так называют разные народы тех людей, кто достиг очень высокой степени духовного и физического совершенствования, овладев научным познанием тайн природы. Знание, которое известно Махатмам пока сокрыто от человечества, потому что для того, чтобы владеть им, нужно сначала развить высочайший духовный уровень, перестать воевать и творить разрушения. 
Вскоре после смерти мужа, последовавшей в декабре 1947 года, Елена Ивановна покидает долину Кулу и вместе со своим старшим сыном Юрием Николаевичем Рерихом поселяется в небольшом городке Калимпонге на склонах Восточных Гималаях. Там, до последней минуты своей жизни, она продолжала работу - велись записи бесед с Учителями, шла переписка с сотрудниками. 
5 октября 1955 года она ушла из жизни.

Юрий Николаевич Рерих

Юрий Николаевич Рерих родился 3 августа 1902 года в деревне Окуловка, что в Новгородской губернии. Старший сын, Юрий Николаевич был известным востоковедом, знавшим   немало языков, в том числе очень редких. Это знание совместно с глубоким интересом к древним культурам помогло  Ю. Н. перевести на русский язык немало очень редких тибетских первоисточников, которые до настоящего времени остаются в фокусе интереса современных учёных. За выдающиеся заслуги в области изучения языков, литературы, истории, археологии и этнографии Центральной и Южной Азии Ю.Н. Рерих был избран членом Королевского Азиатского общества в Лондоне, Азиатского общества в Бенгалии, Парижского географического общества, Американского Археологического и Этнографических обществ и многих других. С осени 1957 года он заведующий сектором истории религии и философии Индии в Институте востоковедения АН СССР. Но самая главная заслуга его состояла в том, что он был очень хорошим помощником своим родителям и продолжателем их трудов в деле развития высокой духовной культуры. 
В 1922 году Ю.Н. Рерих заканчивает Гарвардский университет, отделение индийской филологии со степенью бакалавра. После окончания Гарвардского университета Юрий Николаевич Рерих год работает на Средне-Азиатском и Монголо-Тибетском отделениях Парижского университета, совмещая это с занятиями на военном и юридическо-экономическом отделениях. 
В 1923 году он получает ученую степень магистра индийской словесности. 
С 1924 года молодой ученый начинает исследовательскую работу на Востоке (Сикким, Кашмир и другие районы Индии), продолжая свои занятия санскритом и тибетским языком.
В 1925-1928 годах он участвует в Центрально-Азиатской экспедиции Николая Константиновича Рериха (Ладак, Синьцзян, Монголия, Китай и Тибет). Несмотря на молодые годы, Юрий Рерих отвечал за безопасность экспедиции, а его прекрасное знание тибетского, монгольского и хинди позволило ему без труда общаться с местным населением. В результате экспедиции появились труды Юрия Николаевича Рериха: "Тибетские картины" (1925 г.), "Владения архатов" (1929 г.), "Современная тибетская фонетика" (1928 г.), "Звериный стиль у древних кочевников" (1930 г.), "Каталог тибетской коллекции" (1930 г.), "Путешествие в сокровенную Азию" (1931 г.), "На тропах Центральной Азии" (1933 г.).
С 1928 года, почти 10 лет, Юрий Николаевич был директором Института Гималайских исследований, созданного Рерихами в 1928 г. в долине Кулу. Он создал новую концепцию деятельности этого комплексного научного учреждения, в которой сочетались древние достижения с современной наукой. Институт Гималайских исследований объединил и гуманитарные предметы, и естественные: там были этнография и лаборатория по борьбе с раком, там были отделения ботаники, орнитологии и археологии. Концепция работы Института Гималайских исследований неизменно осуществлялась в жизни, пока существовал Институт. Находясь на посту директора института, он ведет большую переписку с учреждениями и частными лицами Индии, Америки, Франции, Латвии по поводу издательской деятельности "Урусвати".
Находясь в период с 1929 по 1930 год в Нью-Йорке, Юрий Николаевич занимался не только проблемами "Урусвати", но вел большую работу по организации кабинета тибетологии в Рериховском Нью-Йоркском музее, читал лекции в университетах американских городов, закончил работу над книгой "На тропах Центральной Азии".
С 1949 года Юрий Николаевич Рерих работает в Индо-Тибетском исследовательском институте, заведует курсами китайского и тибетского языков. Растет авторитет Юрия Николаевича как ученого, обладающего энциклопедичностью знаний, тибетолога широкого диапазона, занимающегося не только лингвистикой и филологией, но и философией, археологией, искусствоведением. В это же время в Индии и за рубежом публикуется много работ Юрия Николаевича.
В августе 1957 года сбывается мечта Юрия Николаевича о возвращении на Родину, и он переезжает в Советский Союз. За два с половиной года, проведенные на Родине, он активно занимался научной деятельностью в Институте Востоковедения Академии Наук, много внимания уделял молодым востоковедам. Параллельно с работой, все свои силы он отдавал главной задаче, которая перед ним теперь стояла: вернуть Родине творчество Николая Константиновича, популяризировать его искусство. Все его усилия в дальнейшем были планомерно и неуклонно направлены к этой цели. Ему удалось организовать выставки картин отца и брата в Москве, Риге, Ленинграде и других городах, прочитать очень много лекций, вести большую организаторскую работу в этом направлении.
21 мая 1960 года, на 59 году жизни, перестало биться сердце этого выдающегося ученого и человека в самый разгар напряженной творческой работы, в зените научной славы.

Святослав Николаевич Рерих

Святослав Николаевич Рерих родился в Петербурге 23 октября 1904 года. Младший сын Святослав Николаевич Рерих продолжил эстафету отца и стал величайшим всемирно известным художником. Он был и выдающийся общественным деятелем, руководил несколькими крупными организациями, которые проводили важную общественно-полезную ра боту в США и Индии.

Основные вехи жизненного пути
 
После гимназии С.Н.Рерих учился в подготовительной школе к университету в Лондоне (1918-1920 гг.), затем на архитектурных курсах Гарвардского университета и в архитектурной школе Колумбийского университета в США (1921-1923 гг.).
Продолжение образования - самостоятельное изучение искусства старых мастеров в крупнейших музеях Европы и Америки, путешествия. Одновременно - работа с отцом над балетными постановками, создание эскизов костюмов, занятия графикой, книжной иллюстрацией. "Я был окружен искусством с самого раннего детства. Оно было для меня чудесным миром вдохновения. Духовные ценности стали для меня великими путевыми вехами, источником вдохновения и устремления", - вспоминал Святослав Николаевич.
В 1923 году, когда семья Рерихов жила в Америке, Святослав становится директором Международного культурного центра "Corona Mundi" ("Венец Мира") в Нью-Йорке, основанного Н.К.Рерихом. Здесь Святослав Николаевич организует прогрессивных художников, читает лекции, занимается общественной деятельностью, связанной с подготовкой к принятию Пакта Рериха и Знамени Мира (охрана культурных ценностей во время войн). В это время он входит в состав многих культурных и научных обществ Америки и Европы: Святослав Николаевич - пожизненный член Археологического института США, основатель общества по изучению философии и религии, член редколлегии журнала "Flamma".
В 1923 году Святослав Николаевич прибывает в Индию в составе экспедиции своего отца Н.К.Рериха. Начинается его художественная деятельность в стране, которая дает его искусству благодатную почву. Святослав Николаевич создает полотна на восточные сюжеты, которые приносят ему славу портретиста и пейзажиста. О нем пишут художественные монографии, статьи. Периодически возвращаясь в США, он руководит учреждениями культуры в то время, когда Николай Константинович проводит свою экспедицию по Центральной Азии.
С 1934 года Святослав живет в Индии постоянно. После завершения экспедиции отца, Святослав Николаевич участвует в работе научного института "Урусвати", созданного Рерихами в долине Кулу, где в это время проживает вся семья. Святослав изучает местную медицину, проводит экспедиции, изучает искусство, фольклор, пишет статьи о живописи и искусстве различных районов Индии.
Весть о начале Великой Отечественной войны глубоко взволновала семью Рерихов. Святослав Николаевич телеграфирует советскому послу в Лондон с просьбой о зачислении добровольцем в Красную Армию. Заявление остается без ответа, и тогда он вместе с Н.К.Рерихом организуют в Индии серию выставок своих картин, чтобы средства от их продажи перечислить в фонд Советского Красного Креста и на военные нужды Красной Армии. В 1943 году 23 февраля Святослав Николаевич выступает по Всеиндийскому радио с приветствием советским воинам. Мысли о Родине, помощи ей всегда были главными. "Всегда, во всех наших путешествиях, во всех наших долгих скитаниях по всему миру мы никогда не переставали думать о России, о нашей Родине".
В конце 40-х годов Святослав Николаевич переезжает в южную Индию и живет в городе Бангалоре. Здесь он основывает свою творческую мастерскую. Главная часть его жизни проходит в Индии. 
Девизом Святослава Николаевича и в творчестве и в жизни стали слова: "Будем всегда стремиться к Прекрасному!" Внесение Прекрасного в жизнь через искусство, мысль, действие. 
С 1916 года Святослав Николаевич не был на Родине, и, наконец, в 1960 году он приезжает на Родину с выставкой своих картин по приглашению советского правительства. Он радовался встречам с людьми, показывая им в своих картинах прекрасные образы Индии, ее людей, ту красоту, которой живет человечество. "Это приглашение не только дало мне возможность посетить мою Родину, но и видеть вас всех... Искусство является именно тем, что особенно сближает людей, служит дружбе и миру. ...Искусство не только объединяет людей, но и улучшает и поднимает человека", - говорил на встречах С.Н.Рерих.
После возвращения в Индию С.Н.Рерих продолжает заниматься живописью, а также работами по палеонтологии, орнитологии, археологии, медицине.
С 1974 г. выставки картин Святослава и Николая Рерихов становятся регулярными в России. Приглашают и Академия Художеств, и Министерство культуры.
В 80-е годы Святослав Николаевич организует Центр искусств в Бангалоре. Центр включает школу изобразительного искусства, музей древнеиндийского искусства Юга, выставочные залы и художественную галерею Н.К.Рериха. Все это создавалось для детей и молодежи с использованием новых педагогических принципов: воспитания искусством, образами Красоты.
А в России, приехав по приглашению Министерства культуры в 1981 году, Святослав Николаевич участвует в обсуждении плана возобновления деятельности научного института "Урусвати" в Гималаях и принимает участие в создании фильма "Рерих", посвященного Николаю Константиновичу. На встречах с людьми Святослав Николаевич большое внимание уделял древним связям России и Индии, их дружбе - необходимом условии развития двух стран.
В 1987 году Святослав Николаевич Рерих приезжает в Москву по приглашению Академии Художеств. Тогда же был создан в Москве Советский Фонд Рерихов - культурно-просветительская и научная организация. Святослав Рерих выразил желание передать Фонду наследие родителей. В 1990 году специальным рейсом из Индии наследие было привезено в Россию, воля родителей была выполнена. Картины, архив, библиотека, корреспонденция, записи книг "Живой Этики", реликвии семьи были переданы в дар Родине для использования их в научной и культурной работе и для сохранения последующим поколениям.
Святослав Рерих ушел из жизни 30 января 1993 года, оставив людям пример устремления к Красоте, как основе нравственного совершенствования. Его жизнь строилась утверждением Красоты - и в искусстве, и в труде, и в каждом проявлении жизни. Она явилась отражением красоты духа этого великого художника.